فضل بعض الآيات والسور من القرآن الكريم

تلخيص

الفصل الاول

الفاتحة
لو فهمنا ماذا يحدث ونحن نقرأ الفاتحة في الصلاة لكان الخشوع في الصلاة اسرع
الفاتحة دعاء مستجاب
لم ينزل الله مثلها في كتبه
هي اعظم سورة في القرآن الكريم
هي رقية كاملة لمن آمن
رقية اللديغ او المقروص بما له سم بالفاتحة
رقية للجنون
شفاء من كل داء
دواء .... القيم
البقرة
الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
تشفع لنا يوم القيامة ولا يقدر عليها السحرة
آية الكرسي
قرائتها بعد كل صلاة فرض , تضمن دخول الجنة
من قرأها عند النوم ارسل الله له ملكا و كان له حافظا وحاميا من الشيطان حتى يصبح
العاقل لا ينام دون فرائة آية الكرسي
أي آية في كتاب الله أعظم ؟
عظمة الاية
دواء الروح
خواتيم سورة البقرة
خواتيم سورة البقرة دعاء مستجاب
من قرأ خواتيم سورة البقرة في ليلة كفتاه - اي من الشياطين
قرائة آخر ايتين من سورة البقرة كل ليلة لثلاث ايام تجعل الشيطان يفر من البيت
العاقل لا ينام دون قرائة خواتيم البقرة

---------------------------------------

الفصل الثاني
آل عمران - في الصفحة الثانية
تشفع لنا يوم القيامة
الكهف - في الصفحة الثانية
عصمة من الدجال
من قرأها يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
من قرأها ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق
من قرأها كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة
من قرأ آخر عشر آيات من سورة الكهف قبل النوم لا يرى ما يزعجه في منامه من احلام او كوابيس
الحشر- في الصفحة الثانية
سبعين ألف ملك يصلون عليك
فيها آية هي أفضل من ألف آية
الملك - في الصفحة الثانية
كان يقرأها الرسول عليه الصلاة والسلام قبل النوم
تشفع لمن يقرأها
من قرأها مع السجدة في اربع بعد العشاء نال ثواب قيام الليل في ليلة القدر
المانعة من عذاب القبر
الكافرون - في الصفحة الثانية
تعدل ربع القرآن
براءة من الشرك
الإخلاص - في الصفحة الثانية
تعدل ثلث القرآن
من قرأها عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة
قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء
حبها يدخل الجنة
لم ينزل مثلها في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان
تقرأ للحفظ قبل النوم مع المعوذتين ثلاث مرات مع النفث
وقاية من الشيطان
كرامة من يحبها
فضل الدعاء بها
المعوذتين - في الصفحة الثانية
قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء
لم ينزل مثلهن في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان
تقرأن للحفظ قبل النوم مع الاخلاص ثلاث مرات مع النفث
آيات لم يرى مثلهن قط
لما نزلتا ، أخذ بهما الرسول صلى الله عليه وسلم وترك ما سواهما
علاج مع سورة الاخلاص للدغ العقرب
فضل الاحرف في بداية بعض السور
الم فهو حرف اشتق من حروف هجاء أسماء الله عز وجل
فواتح السور من أسماء الله عز وجل
كهيعص - دعى بها علي رضي الله عنه
كهيعص - كاف من كريم ، وها من هاد ، ويا من حكيم ، وعين من عليم ، وصاد من صادق
كهيعص ، قال : كافيا ، هاديا ، عالما ، صادقا
كهيعص قال : كبير هاد يمين عزيز صادق
كهيعص وطه , وطس , وطسم , ويس , وص , وحم عسق , وق , ونحو ذلك - قسم أقسمه الله تعالى
المص قال : أنا الله أفصل - المر قال : أنا الله
شعاركم حم لا ينصرون
إن بيتكم العدو ، فقولوا : حم لا ينصرون
إن أول شيء خلقه الله القلم ، ثم خلق النون
قسم و يقسم الله بما شاء
أول ما نزل علي من القرآن بعد اقرأ : ن
يتبع-----------------------------------------

الفاتحة
بسم الله الرحمن الرحيم 1 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 2 الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ 3 مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ 4 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 5
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ 6 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ 7
لو فهمنا ماذا يحدث ونحن نقرأ الفاتحة في الصلاة لكان الخشوع في الصلاة اسرع
فهي دعاء , ومن المولى عز وجل الاجابة
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول:
سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
"من صلى صلاةً لم يقرأ فيها بأمِّ القرآن فهي خداجٌ فهي خداجٌ فهي خداجٌ: غير تمامٍ"
قال: فقلت يا أبا هريرة: إني أكون أحياناً وراء الإِمام، قال: فغمز ذراعي وقال:
اقرأ بها يافارسيُّ في نفسك فإِني سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول:
"قال اللّه عزوجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين: فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل"
قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:
"اقرءوا، يقول العبد {الحمد للّه ربِّ العالمين} يقول اللّه عزوجل: حمدني عبدي،
يقول {الرحمنِ الرحيم} يقول اللّه عزوجل: أثنى عليَّ عبدي،
يقول العبد {مالكِ يومِ الدين} يقول اللّه عزوجل: مجّدَني عبدي،
يقول العبد {إياك نعبد وإياك نستعين} فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل،
يقول العبد {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين}
فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل".
سنن ابي داود

الفاتحة دعاء مستجاب
عن .... عباس رضي الله عنهما قال : ( بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال :
هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ، لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم وقال :
أبشر بنورين أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك ؛ فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة {البقرة} ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته
رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب

لم ينزل الله مثلها في كتبه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها. وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته )
متفق عليه

هي اعظم سورة في القرآن الكريم
عن أبي سعيد بن المعلى قال : [ كنت أصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجبه ، فقلت : يا رسول الله إني كنت أصلي ، فقال :
(( ألم يقل الله { استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم } ( الأنفال24 ) ، ثم قال :
إني لأعلمنك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ))
ثم أخذ بيدي ، فلما أراد أن يخرج قلت له : ألم تقل لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن ؟ قال :
"الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته ]
أخرجه البخاري

هي رقية كاملة لمن آمن
‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال :‏ ‏( كنا ‏ في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن ‏ ‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏ ‏راق
‏ ‏فقام معها ‏ ‏رجل ‏ ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت ‏ تحسن رقية أو كنت ‏ ترقي
قال لا ‏ما‏ رقيت إلا ‏ ‏بأم الكتاب
‏ ‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏ذكرناه للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم
‏ ‏فقال ‏ وما كان يدريه أنها ‏ ‏رقية ‏ ‏اقسموا واضربوا لي بسهم
رواه البخاري

رقية اللديغ او المقروص بما له سم بالفاتحة
عن أبي سعيد الخدري قال أنطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب
فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا
لعلهم أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم فقالوا يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ وسعينا له بكل شيء لا ينفعه شيء فهل عند أحد منكم من شيء
فقال بعضهم نعم والله إني لأرقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم على قطيع من الغنم
فانطلق يتفل عليه ويقرأ الحمد الله رب العالمين فكأنما نشط من عقال فانطلق يمشى وما به قلبة
قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصحيحين بخاري ومسلم

رقية للجنون
عن خارجة بن الصلت عن عمه قال: أقبلنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا على حي من حي العرب فقالوا:
أنبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل الحبر (يعنون النبي صلى الله عليه وسلم) بخير، فهل عندكم دواء أو رقية
فإن عندنا معتوها في القيود، قال: فقلنا نعم فقال: فجاءوا بالمعتوه في القيود، قال:
فقرأت بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية أجمع بزاقي ثم أتفل قال: فكأنما نشط من عقال،
قال: فاعطوني جعلا فقلت: لا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم فسألته، فقال: كل، لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق.
رواه أحمد وغيره.

شفاء من كل داء
عن عبدالملك .... عمير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء ))
أخرجه الدارمي في السنن وقال السيوطي سنده رجال ثقات

دواء .... القيم
قال .... القيم: ( ومكثت بمكة مدة يعتريني أدواء ولا أجد طبيباً ولا دواء ، فكنت أعالج نفسي بالفاتحة ، فأرى لها تأثيراً عجيباً ،
فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألماً ، فكان كثير منهم يبرأ سريعاً ) ولقد تم العلاج بها في كثير من الأمراض العضوية والنفسية فشفيت تماماً بإذن الله .
ويكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم سماها رقية ولم يحدد مرضاً معيناً
الجواب الكافي لابن القيم

قال .... القيم رحمه الله عن سورة الفاتحة
ومَن ساعده التوفيق ، وأُعين بنور البصيرة حتى وقف على أسرار هذه السورة وما اشتملت عليه من التوحيد ومعرفة الذات
والأسماء والصفات والأفعال وإثبات الشرع والقدر والمعاد وتجريد توحيد الربوبية والإلهية وكمال التوكل والتفويض إلى من له الأمر كله
وله الحمد كله وبيده الخير كله وإليه يرجع الأمر كله والافتقار إليه في طلب الهداية التي هي أصل سعادة الدارين
وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحها ودفع مفاسدهما وأن العاقبة المطلقة التامة والنعمة الكاملة منوطة بها موقوفة على التحقيق بها :
أغنته عن كثير من الأدوية والرقى ، واستفتح بها من الخير أبوابه ودفع بها من الشر أسبابه
زاد المعاد
----------------------------------------------

البقرة
عن أبي أمامة يرفعه قال :
( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاثة في البقرة وآل عمران وطه - يعني الحي القيوم )
(صحيح الجامع)

الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال‏ :
( لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة ‏ ‏البقرة ‏ )
رواه مسلم والترمذي والنسائي
اذا لم تستطع قرائة سورة البقرة كاملة في جلسة واحدة فلا بأس ان تقرأها في اكثر من جلسة
وايضا كما سنورد قرائة آخر ايتين من سورة البقرة كل ليلة لثلاث ايام تأتي بنفس المنفعة حيث يفر الشيطان من البيت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتاً يقرأ فيه سورة البقرة ) .
السلسلة الصحيحة

عن سهل بن سعد
إن لكل شيء سنامًا وسنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته نهارًا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام
ومن قرأها في بيته ليلًا لم يدخله الشيطان ثلاث ليال‏.‏
أخرجه .... حبان

تشفع لنا يوم القيامة ولا يقدر عليها السحرة
عن أبي أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ، اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران
فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيامتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما ،
اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة )
صحيح البخارىومسلم
البطلة تعني السحرة والمعنى انها قوية جدا عليهم وباذن الله تبطل ما عملوا, فمن استطاع ان يصلي ركعتين يقرأ فيهما سورة البقرة فليفعل
وان لم يستطع يقرأها دون صلاة في جلسة او اكثر ان شاء الله
----------------------

موضوع: فضل آية الكرسي الأحد ديسمبر 30, 2007 2:50 pm

آية الكرسي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ 255

قرائتها بعد كل صلاة فرض , تضمن دخول الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت )
رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير
المعنى - من يقرأ آية الكرسي مرة بعد كل صلاة فرض - يدخل الجنة -
ولا يمنعه وهو عايش من دخول الجنة الا انه ما زال على قيد الحياة , فعندما يموت يدخل الجنة

من قرأها عند النوم ارسل الله له ملكا و كان له حافظا وحاميا من الشيطان حتى يصبح
عن أبي هريرة قال : وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، وذكر قصة وفيها : فقلت يا رسول الله ،
زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله ، قال : (( ما هي )) ؟ قلت قال لي :
إذا آويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } .
وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، وكانوا أحرص شيء على الخير .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة )) ؟
قال : لا ، قال : ذاك شيطان
أخرجه البخاري

وقال ايضا
عن أبي هريرة قال : وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ،
فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت : ما هي ؟
قال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ هذه الآية : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . . . حتى ختم الآية
فإنه لن يزال عليك حافظ من الله تعالى ولا يقربك شيطان حتى تصبح ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما فعل أسيرك الليلة ؟ قلت : يا رسول الله علَّمَني شيئاً زعم أن الله تعالى ينفعني به ،
قال : وما هو؟ قال : أمرني أن أقرأ آية الكرسي إذا أويت إلى فراشي ، زعم أنه لا يقربني حتى أصبح ،
ولا يزال عليَّ من الله تعالى حافظ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، ذاك الشيطان .
أخرجه البخاري

العاقل لا ينام دون قرائة آية الكرسي
عن علي كرم الله وجهه قال
ما كنت أرى أحدا يعقل دخل في الإسلام ينام حتى يقرأ آية الكرسي
الكلم الطيب لابن تيمية

أي آية في كتاب الله أعظم ؟
حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن سعيد الجريري ، عن أبي السليل ، عن عبد الله بن رباح ، عن أبي ،
وحدثنا عبد الله ، حدثني عبيد الله القواريري ، حدثنا جعفر بن سليمان ، حدثنا الجريري ، عن بعض أصحابه ،
عن عبد الله بن رباح ، عن أبي : أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله :
" أي آية في كتاب الله أعظم ؟ "
قال : الله ورسوله أعلم ، فرددها مرارا ، ثم قال أبي : آية الكرسي ، قال :
" ليهنك العلم أبا المنذر ، والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش
وهذا لفظ حديث أبي عن عبد الرزاق
مسند احمد بن حنبل

عظمة الاية
أخبرنا موسى بن إسماعيل ، وعلي بن عثمان ، أخبرنا حماد ، عن محمد بن نوح ، قال علي : زعم محمد بن نوح ،
عن الحسن : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" أعطيت آية الكرسي "
وقال علي : أعطي آية الكرسي من تحت العرش
فضائل القرآن لمحمد بن الضريس

عظمة الاية
حدثنا عمر بن عبد الرحمن ، عن منصور بن المعتمر ، عن الشعبي ، قال : التقى مسروق بن الأجدع وشتير بن شكل ، فقال شتير لمسروق
إما أن أحدثك عن عبد الله وتصدقني ، وإما أن تحدثني وأصدقك . فقال مسروق : حدث به وأصدقك . فقال شتير : سمعت عبد الله يقول
" ما خلق الله من سماء ولا أرض ولا جنة ولا نار أعظم من آية في سورة البقرة : الله لا إله إلا هو الحي القيوم ثم قرأها حتى أتمها .
فقال مسروق : صدقت
فضائل القرآن للقاسم بن سلام

دواء الروح
حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا علي بن عثمان اللاحقي حدثتني عبيدة بنت الوليد بن مسلم أبي بشر عن الوليد أبيها أبي بشر
أن رجلا أتى شجرة أو نخلة فسمع فيها حركة فتكلم فلم يجب فقرأ آية الكرسي
فنزل إليه شيطان فقال له إن لنا مريضا فبم نداوية قال بالذي أنزلتني به من الشجرة

خواتيم سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ
وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ 285
لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ 286

خواتيم سورة البقرة دعاء مستجاب
عن .... عباس رضي الله عنهما قال : ( بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال :
هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ، لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم وقال :
أبشر بنورين أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك ؛ فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة {البقرة} ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته )
رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب

من قرأ خواتيم سورة البقرة في ليلة كفتاه - اي من الشياطين
‏عن ‏ ‏أبي مسعود ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال :‏ ‏قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم :
(‏ من قرأ بالآيتين من ‏ آخر سورة ‏ ‏البقرة ‏ ‏في ليلة كفتاه )
رواه البخاري
قال جماعة من اهل العلم كفتاه عن قيام الليل وقال آخرون كفتاه المكروه في ليلته

قرائة آخر ايتين من سورة البقرة كل ليلة لثلاث ايام تجعل الشيطان يفر من البيت
عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة،
ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان )
رواه الترمذي وصححه الألباني

العاقل لا ينام دون قرائة خواتيم البقرة
وعن علي كرم الله وجهه قال
ما كنت أرى أحدا يعقل ينام قبل أن يقرأ الآيات الثلاث الأواخر من سورة البقرة
إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
------------------------------------------------------

موضوع: فضل سورة الكهف الأحد ديسمبر 30, 2007 2:55 pm

الكهف
عصمة من الدجال
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية ـ من آخر سورة الكهف ـ )
رواه مسلم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال )
صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة

بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا 1 قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ
الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا 2 مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا 3 وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا 4
مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا 5
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا 6 إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا 7
وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا 8 أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا 9
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا 10

سورة الكهف كاملة
من قرأها يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
وقال صلى الله عليه وسلم
( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )
صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب

من قرأها ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق
قال عليه الصلاة والسلام
( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق )
صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب

من قرأها كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة
قال صلى الله عليه وسلم
( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ،
و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ،
و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد أن ] لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ،
كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة )
صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة

من قرأ آخر عشر آيات من سورة الكهف قبل النوم لا يرى ما يزعجه في منامه من احلام او كوابيس
بسم الله الرحمن الرحيم
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا 100 الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا 101
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا 102 قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا 103
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا 104 أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا 105 ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا 106
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا 107 خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا 108
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا 109 قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا 110
------------------------------

موضوع: فضل سورة الملك الأحد ديسمبر 30, 2007 2:56 pm

الملك
سورة الملك كاملة
كان يقرأها الرسول عليه الصلاة والسلام قبل النوم
عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ " الم تنزيل " و" تبارك الذي بيده الملك "
رواه الترمذي وأحمد
قال الألباني في " صحيح الترمذي " صحيح .

تشفع لمن يقرأها
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له‏:‏ تبارك الذي بيده الملك‏.‏
أخرجه الأربعة وابن حبان والحاكم

وعن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت من صاحبها حتى أدخلته الجنة وهي سورة تبارك.
رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله رجال الصحيح

وعن .... مسعود قال
كنا نسميها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم المانعة وإنها في كتاب الله سورة من قرأها في ليله فقد أكثر وأطيب .
رواه الطبرني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات.

وعن .... مسعود قال
يؤتي بالرجل في قبره فتؤتي رجلاه فتقولان ليس لك على ما قبلنا سبيل قد كان يقرأ علينا سورة الملك ثم يؤتى جوفه فيقول ليس لك على سبيل قد كان يقرأ في سورة الملك قال عبد الله فهي المانعة تمنع عذاب القبر وهي في التوراة هذه السورة الملك من قرأها في ليله أكثر وأطيب. وفي رواية مات رجل فجاءته ملائكة العذاب فجلسوا عند رأسه فقال لا سبيل لكم عليه قد كان يقرأ سورة الملك فذكر نحوه.
رواه الطبراني وفيه عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.

من قرأها مع السجدة في اربع بعد العشاء نال ثواب قيام الليل في ليلة القدر
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، حدثني عبد الله بن فروخ ، حدثني أبو فروة ، عن سالم الأفطس ،
عن سعيد بن جبير ، عن .... عباس ، يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ،
وقرأ في الركعتين الأخرتين تنزيل السجدة و تبارك الذي بيده الملك كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر "
المعجم الكبير للطبراني والسنن الكبرى للبهيقي

اما محمد بن نصر البروزي فاورد كلى الحالتين
حدثنا محمد بن يحيى ، أخبرنا .... أبي مريم ، أخبرنا .... فروخ ، حدثني أبو فروة ، عن سالم الأفطس ،
عن سعيد بن جبير ، عن .... عباس ، يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" من صلى أربع ركعات خلف العشاء الآخرة قرأ في الركعتين الأوليين قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
وفي الأخريين تبارك الذي بيده الملك والم تنزيل كتبن له كأربع ركعات من ليلة القدر "
وعن عبد الله بن عمرو :
" من صلى بعد العشاء الآخرة أربع ركعات كن كعدلهن من ليلة القدر "
وعن علقمة والأسود ومجاهد وعبد الرحمن بن الأسود
" من صلى أربعا بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر أو يعدلن بمثلهن من ليلة القدر أو كان له مثل أجرهن ليلة القدر "
وعن القاسم بن أبي أيوب :
كان سعيد بن جبير يصلي بعد العشاء الآخرة أربع ركعات فأكلمه فما يراجعني الكلام "
وعن كعب :
" من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى العشاء ، وصلى بعدها أربع ركعات يحسن ركوعهن وسجودهن ، ويعلم ما يقترئ فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر "
قيام الليل لمحمد بن نصر البروزي

المانعة من عذاب القبر
أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم قال : حدثنا محمد بن عبيد الله أبو ثابت المدني ، قال : حدثنا .... أبي حازم ، عن سهيل بن أبي صالح ،
عن عرفجة بن عبد الواحد ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود ، قال :
" من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ،
وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب "
مختصر السنن الكبرى للنسائي

المانعة من عذاب القبر
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال :
" مات رجل فجاءته ملائكة العذاب فجلسوا عند رأسه فقال : لا سبيل لكم إليه ، قد كان يقرأ سورة الملك ،
فجلسوا عند رجليه ، فقال : لا سبيل لكم إليه قد كان يقوم علينا بسورة الملك ،
فجلسوا عند بطنه فقال : لا سبيل لكم إنه قد وعى في سورة الملك ،
فسميت المانعة
المعجم الكبير للطبراني

المانعة من عذاب القبر
أخبرنا حجاج بن منهال ، حدثنا شعبة ، حدثني عمرو بن مرة قال : سمعت مرة ، يقول :
" أتي رجل في قبره ، فأتي من جانب قبره ، فجعلت سورة من القرآن ثلاثون آية تجادل عنه " ،
حتى قال : " فنظرنا أنا ومسروق فلم نجد في القرآن سورة ثلاثين آية إلا تبارك "
سنن الدارمي

المانعة من عذاب القبر
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن عباس الجشمي ، عن أبي هريرة ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" " إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك " "
سنن الترمذي – الجامع الصحيح
هذا حديث حسن

كفاها انه
كان يقرأها الرسول عليه الصلاة والسلام قبل النوم
حدثنا هريم بن مسعر قال : حدثنا الفضيل بن عياض ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر
" " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل ، وتبارك الذي بيده الملك " "
" " هذا حديث رواه غير واحد عن ليث بن أبي سليم ، مثل هذا " " ورواه مغيرة بن مسلم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا ، وروى زهير ، قال : قلت لأبي الزبير : سمعت من جابر يذكر هذا الحديث ؟ فقال أبو الزبير :
إنما أخبرنيه صفوان أو .... صفوان ، " " وكأن زهيرا ، أنكر أن يكون هذا الحديث عن أبي الزبير ، عن جابر " " ،
حدثنا هناد قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن ليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
حدثنا هريم بن مسعر قال : حدثنا فضيل ، عن ليث ، عن طاوس ، قال :
" " تفضلان على كل سورة من القرآن بسبعين حسنة
سنن الترمذي – الجامع الصحيح

ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة

الكافرون
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ 1 لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ 2 وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ 3 وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ 4
وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ 5 لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ 6

تعدل ربع القرآن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن )
حسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة

براءة من الشرك
عن فروة بن نوفل رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت إلى فراشي فقال
( اقرأ قل يا أيها الكافرون فإنها براءة من الشرك )
قال شعبة أحيانا يقول مرة وأحياناً لا يقولها
رواه الترمذي
----------------------------------------

الإخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1 اللَّهُ الصَّمَدُ 2 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 3 وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ 4

تعدل ثلث القرآن
قال رسول صلى الله عليه وسلم
أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليله ثلث القرآن قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
متفق عليه

من قرأها عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة
قال رسول صلى الله عليه وسلم
من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة.
صحيح الجامع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من قرأ " قل هو الله أحد " حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة )
سلسلة الأحاديث الصحيحة

قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن أبية قال
خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا ، قال : فأدركته
فقال : قل فلم أقل شيئا ثم قال : قل. فلم أقل شيئا، قال : قل فقلت ما أقول ، قال
( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء )
رواه الترمذي وصححه الألباني

حبها يدخل الجنة
عن ‏ ‏أنس ‏ ‏أن رجلا قال : يا رسول الله إني أحب هذه السورة (‏ ‏قل هو الله أحد ) ‏ ‏فقال
( إن حبك إياها يدخلك الجنة ‏ )
رواه الترمذي

لم ينزل مثلها في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( يا عقبة ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان مثلهن ،
لا يأتين عليك إلا قرأتهن فيها ،
قل { هوالله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } )
سلسلة الأحاديث الصحيحة

تقرأ للحفظ قبل النوم مع المعوذتين ثلاث مرات مع النفث
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي كان إذا أوى الى فراشه كل ليلة
جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس
ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات".
متفق عليه

وقاية من الشيطان
حدثنا يعلى بن عبيد ، عن حجاج بن دينار ، عن الحكم بن حجل ، عن رجل حدثه ، عن علي أنه قال :
من قرأ بعد الفجر قل هو الله أحد عشر مرات لم يلحق به ذلك اليوم ذنب وإن جهدته الشياطين
مصنف .... ابي شيبة

كرامة من يحبها
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ، ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن ، ثنا محبوب بن هلال المزني ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أنس بن مالك ، قال :
نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني ، أتحب أن تصلي عليه ؟ ،
قال : " نعم " ، فضرب بجناحيه فلم تبق شجرة ، ولا أكمة إلا تضعضعت ، ورفع له سريره حتى نظر إليه ،
فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة في كل صف سبعون ألفا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل :
" يا جبريل ما بلغ هذا هذه المنزلة من الله ؟ "
قال : بحبه قل هو الله أحد وقراءته إياها جائيا وذاهبا وقائما وقاعدا وعلى كل حال
المعجم الكبير للطبراني

فضل الدعاء بها
حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي قال : حدثنا زيد بن حباب ، عن مالك بن مغول ، عن عبد الله بن بريدة الأسلمي ،
عن أبيه ، قال : سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول :
" " اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد " " ، قال :
فقال : " " والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى " "
قال زيد ، فذكرته لزهير بن معاوية ، بعد ذلك بسنين فقال : حدثني أبو إسحاق ، عن مالك بن مغول ، قال زيد : ثم ذكرته لسفيان ، فحدثني عن مالك ،
" " هذا حديث حسن غريب "
" وروى شريك ، هذا الحديث عن أبي إسحاق ، عن .... بريدة ، عن أبيه ، " " وإنما أخذه أبو إسحاق ، عن مالك بن مغول " "
سنن الترمذي – الجامع الصحيح
---------------------------------------

موضوع: فضل المعوزتين الأحد ديسمبر 30, 2007 2:59 pm

المعوذتين
الفلق
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 1 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ 2 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ 3
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ 4 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 5
الناس
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ 1 مَلِكِ النَّاسِ 2 إِلَهِ النَّاسِ 3 مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ 4
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ 5 مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ 6

قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب بن أبية قال
خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا ، قال : فأدركته
فقال : قل فلم أقل شيئا ثم قال : قل. فلم أقل شيئا، قال : قل فقلت ما أقول ، قال
( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء )
رواه الترمذي وصححه الألباني

لم ينزل مثلهن في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( يا عقبة ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة و لا في الزبور و لا في الإنجيل و لا في الفرقان مثلهن ،
لا يأتين عليك إلا قرأتهن فيها ،
قل { هوالله أحد } و { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } )
سلسلة الأحاديث الصحيحة

تقرأن للحفظ قبل النوم مع الاخلاص ثلاث مرات مع النفث
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي كان إذا أوى الى فراشه كل ليلة
جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس
ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات".
متفق عليه

آيات لم يرى مثلهن قط
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألم تر آيات أنزلت اليوم لم يُرَ مثلهن قط : { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس }
مسلم

لما نزلتا ، أخذ بهما الرسول صلى الله عليه وسلم وترك ما سواهما
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان ، وعين الإنسان ، حتى نزلت المعوذتان ،
فلما نزلتا ، أخذ بهما وترك ما سواهما
الترمذي وقال حديث حسن

علاج مع سورة الاخلاص للدغ العقرب
روى من حديث عبد الله بن مسعود قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذ سجد فلدغته عقرب في إصبعه
فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا بإناء فيه ماء وملح
فجعل بضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين حتى سكت
.... أبي شيبة في مسنده

موضوع: رد الأحد ديسمبر 30, 2007 3:01 pm

الموضوع ده فعلا انا تعبت علي ما قدرت اجمع المعلومات دي

فأرجو انها تحوز اعجابكم و انكوا تقرأوها و تدعولي

موضوع: رد الأحد ديسمبر 30, 2007 3:32 pm

مشكوووووور جدا يا ادمين انا بجد كنت محتاج الموضوع ده وكنت طلبته فعلا بجد مشكووور

جزاك الله خيرا كثيرا

دمت في طاعة الله

مشكوووورة علي مرورك همسات